Uma Igreja renovada e muito bem conservada e enquadrada na paisagem rural exuberante desta Freguesia!«Santiago Maior
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| Santiago Maior | |
|---|---|
| Apóstolo e Mártir | |
| Data de Nascimento | (?) |
| Data de Falecimento | c. 44 d.C., em Jerusalém |
| Venerado | Em toda a Cristandade |
| Maior santuário | Catedral de Santiago de Compostela, Galiza, Espanha |
| Festa | 25 de Julho (Igreja Católica) |
| Iconografia | Peregrino, cavaleiro, vieira, chapéu de viandante, cajado |
| Patrono | dos peregrinos, dos cavaleiros, dos veterinários, dos farmacêuticos, etc.; do Chile, da Guatemala, da Nicarágua e da Espanha, e inúmeras outras localidades |
Índice[esconder] |
[editar] O nome do apóstolo Santiago
Os nomes Tiago e Jaime derivam indiretamente do latim Iacobus, por sua vez uma latinização do nome hebraico Jacob (aportuguesado em Jacó).Com o decorrer do tempo, o nome evoluiu em diversas direções consoante as línguas: manteve-se Jakob em alemão e noutras línguas nórdicas, James em inglês, Jacques em francês.
Na própria Espanha há diferenças substanciais: a oriente, tornou-se Jácome, Jaume ou Jaime (todas formas correntes no catalão), mas na faixa ocidental da Ibéria tornou-se simplesmente Iaco ou Iago, por queda da terminação -bus (entendida como uma desinência de dativo/ablativo plural em latim, quando na verdade não o era), e assim passou ao português, galego, leonês e castelhano.
Santo Iago, na pronúncia corrente, tornou-se Sant’Iago, originando-se a partir daí a corruptela São Tiago, e o moderno antropónimo em português e castelhano. Para além disso, em castelhano, por uma falsa etimologia, Santiago derivou também para San Diego, originando assim também o nome Diogo.
[editar] Santiago na Bíblia
Nasceu em Betsaida, Galiléia. Tal como o seu pai e o irmão o apóstolo João, era pescador no Mar da Galileia, onde trabalhava com André e Simão Pedro (Mateus, 4, 21-22, e Lucas, 5, 10). Tiago, Pedro e João seriam, de resto, os primeiros a abandonar tudo para seguirem Jesus como seus discípulos (Mateus, 17, 1 e 26, 37; Lucas, 8, 51), tendo sido dos seus mais próximos colaboradores, ao participarem na Transfiguração, na agonia de Cristo no Monte das Oliveiras.
No evangelho de Mateus, conta-se que a mãe de ambos, Tiago e João, Salomé, em seu orgulho materno, pediu a Jesus que seus dois filhos, Tiago e João, fossem colocados um à direita e outro à esquerda, no Reino de Deus, porém Jesus lhe objetou:"Vós não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que eu hei de beber?", Os apóstolos responderam: "Podemos". "Pois bem, isso é verdade, concluiu Jesus, mas dar-vos o primeiro lugar no Reino, isso depende do meu Pai, que está no céu".
Segundo Marcos (3, 17), Tiago e João são chamados por Jesus como «Boanerges», isto é, Filhos do trovão. Isto se deu pelo fato que caracterizou a índole dele e de seu irmão João: ao chegar Jesus com sua comitiva à terra dos samaritanos, estes lhe interditaram a entrada. João e Tiago viram, neste fato, uma afronta a Cristo e exprimiram sua indignação com estas palavras: "Queres, Senhor, que mandemos cair fogo do céu sobre esta cidade, para consumi-la?" Jesus, porém os repreendeu dizendo: "Vós não sabeis de que espírito sois! O Filho do Homem não veio para perder, mas para salvar as almas" (Lc 9,54).
Segundo a bíblia é um dos discípulos mais íntimos de Jesus de Nazaré, já que em várias ocasiões onde Jesus só se fazia acompanhar por 3 apóstolos, era ele escolhido, junto a Pedro e João. Assim se deu na Transfiguração no Monte Tabor, por ocasião da ressurreição da filha de Jairo, e no Monte das Oliveiras, pouco antes da prisão de Jesus.
Tiago é citado entre os testemunhos da terceira aparição de Cristo após a sua morte e ressurreição, nas margens do lago de Tiberíades.
Pouco mais se sabe acerca sua vida. A sua última aparição no texto bíblico mais aceito é a de que foi o primeiro apóstolo a morrer, e teria sido mandado decapitar por ordem de Herodes Agripa I, rei da Judeia, cerca do ano 44, em Jerusalém. É, aliás, o único apóstolo cuja morte vem narrada na Bíblia, nos Actos dos Apóstolos, 12, 1-2 («Ele (Herodes) fez perecer pelo fio da espada Tiago, irmão de João»).
[editar] Santiago e a Hispânia
Muitos são os que creêm que Santiago tenha visitado a província romana da Hispania e pregado a doutrina cristã, logo após o episódio de Pentecostes. Na cidade de Saragoça, teria presenciado uma aparição de Maria, mãe de Jesus, que ainda vivia. Tal aparição, em cima de um pilar, originou o culto de Nossa Senhora do Pilar. Devido ao insucesso em evangelizar os pagãos da Península Ibérica, Tiago teria regressado à Judeia, onde foi martirizado. Os locais que terá passado incluem Braga, a Galiza, na Espanha e Guimarães e Rates na Póvoa de Varzim.[editar] A tumba de Santiago em Compostela
Segundo uma tradição, o seu corpo teria sido então transportado para a Espanha, e sepultado na Galiza, no lugar de Compostela (depois chamado, em sua honra, Santiago de Compostela). No entanto, não há provas que permitam corroborar esta tradição.Certo é que em 814, na Galiza, um eremita (seu nome Pelaio), seguindo uma revelação que tivera durante o sono, descobriu um túmulo contendo umas relíquias, e estas foram de imediato veneradas e associadas a Santiago, em virtude da lenda que afirmava que este se havia deslocado à Espanha para dar testemunho de Cristo. Sobre essa tumba viria a ser erguida a Catedral de Santiago de Compostela.
Por isso mesmo, Santiago tornou-se o santo patrono, primeiro da Galiza, depois de toda a Espanha, e o seu santuário em Santiago de Compostela tornou-se um dos mais famosos locais de peregrinação do mundo cristão, sobretudo na Idade Média. O caminho de Santiago passou por isso a designar um conjunto de rotas, pejadas de albergues e hospícios dedicados ao santo, que cruzavam a Europa Ocidental até Santiago de Compostela, através do Norte de Espanha.
Ainda hoje, dezenas de milhares de peregrinos se dirigem anualmente a Santiago de Compostela, considerada a terceira cidade mais sagrada no cristianismo depois de Jerusalém e Roma.[1]
[editar] Santiago Mata-Mouros
Mais tarde, o escritor Cervantes registrou, no seu Don Quixote de la Mancha, que Santiago Mata-Mouros é um dos mais valorosos santos e cavaleiros que o Mundo alguma vez teve; foi dado a Espanha por Deus, como seu patrono e para sua proteção.
[editar] A Ordem de Santiago
No contexto da Reconquista, a Ordem Militar de Santiago foi fundada precisamente para combater os muçulmanos, e a pertença à Ordem tornou-se uma grande dignidade. Mais tarde dividir-se-ia em dois ramos, um em Espanha, e o outro em Portugal.[editar] Dia de celebração
Santiago é aceite como santo por todas as confissões cristãs. É festejado a 25 de Julho, nas Igrejas Católica e Luterana. Os ortodoxos comemoram-no a 30 de Abril, os coptas a 12 de Abril, e os etíopes a 28 de Dezembro.[editar] Santo Patrono
Tiago, para além de Patrono da Galiza e da Espanha, é também o santo protetor de:- dos cavaleiros, dos peregrinos, das peregrinações e dos caminhos;
- do exército espanhol;
- de inúmeras profissões: camionistas, chapeleiros, fabricantes de peles, tanoeiros, farmacêuticos, veterinários…;
- do Chile, da Guatemala e da Nicarágua, Colômbia, Cuba, México, Peru para além de inúmeras localidades ibero-hispanas;
- é também invocado para a prosperidade das macieiras e outras árvores de fruto e contra o reumatismo.
[editar] Iconografia
Na iconografia, Santiago possui três representações:- Como apóstolo (em pé, descalço, de túnica, se gurando a Bíblia); - Como peregrino, sentado ou em pé, usando sandálias, túnica, chapéu, cabaça, manto, e aquele que se tornou o símbolo de Santiago por excelência – a vieira (chamada concha de Santiago), a qual era usada frequentemente pelos peregrinos nos seus chapéus ou mantos – assim como um cajado, para auxiliar os peregrinos nas suas difíceis viagens por montes e vales.
- Por vezes surge como cavaleiro, representado em um cavalo branco com uma espada em uma das mãoes e um estandarte na outra. Essa devoção surge após a Batalha de Clavijo, em 844. Ao longo da Idade Média passa a ser conhecido como Santiago, o matamouros. A cruz com ponta de adaga torna-se um de seus símbolos.
- Na conquista hispânica na América, vê-se que a quarta devoção devoção a São Tiago Maior. A iconografia de mata-moros será readaptada, surgindo a figura de Santiago Mata-índios, que se tornará símbolo da conquista tanto de corpos quanto de almas no Novo Mundo.
[editar] Referências
[editar] Ligações externas
- Enciclopédia Católica Santiago Maior (em inglês)» in Wikipédia.
«A Freguesia Actualmente Figueiró Santiago é uma freguesia que dista 12 km da sede do concelho e está situada a cerca de 4,5 km da margem direita do Rio Sousa.
Confina com várias freguesias: limita a nascente com a freguesia de Mancelos, a sul com a de Santa Cristina, a Norte com vila Cova da Lixa – Felgueiras e a noroeste com a de Freixo de Cima. É separada pela EN 15 da freguesia de Santão – Felgueiras;
Figueiró foi, outrora, uma vigairaria da representação do Marquês de Penalva, no antigo concelho de Santa Cruz de Riba Tâmega, ao qual pertenceu até à sua extinção, em 24 de Outubro de 1885. Pertence desde essa data ao concelho de Amarante.
No ano de 1701 foi feita uma delimitação da freguesia. Tal iniciativa coube aos seus habitantes. Estes, em conjunto com o seu pároco, juntaram as pessoas mais antigas da freguesia e de freguesias vizinhas, para que fosse possível, da forma mais fiável, tal delimitação.
Nesse documento que, atualmente, se encontra na Torre do Tombo em Lisboa, constavam 15 marcos fixados aquando do inventário e os lugares onde se situavam esses marcos. Assim, temos perto da chamada "Casa do Reinuco" até à Ventosela, fazendo assim partilha da freguesia com a de Vila Cova; separando Figueiró da freguesia de Santão encontra-se um marco junto da Fábrica de Metalúrgica "Ferfor", na Serrinha. Outro marco passa pelo Ribeiro e vai até ao Bairro, Penedo do Lobo, separando assim esta freguesia da de Santa Cristina. Para separar Mancelos de Figueiró existe um marco que vai da Serra Água e Leite até ao Alto do Rato. Do Alto do Rato até ao Marcos de Pereira e deste até Carão de Montoso existe um marco que separa Figueiró com Freixo de Cima.
Antigamente, Figueiró possuía terras que hoje pertencem a outras freguesias, nomeadamente Santa Cristina, mas também possui, atualmente, terras que outrora pertenciam a outras freguesias.
Existe até uma lenda alusiva ao "Roubo" de Santa Cristina a Figueiró. Conta-se que, antigamente, se faziam procissões de Figueiró a Santa Cristina e vice – versa, mas, para que a Santa ao entrar na Igreja de Santa Cristina tivesse direito de sair teria de entrar de traseiras. Como o povo de Figueiró e o de Santa Cristina não se entendiam, aproveitaram o facto da Santa numa dessas procissões ter entrado virada para a frente e então nunca mais a deixaram sair de lá, ficando Santa Cristina a ser também uma freguesia independente de Figueiró.
Figueiró Santiago é uma freguesia cuja densidade populacional é das mais elevadas do concelho de Amarante. Tem 4.000 residentes, com de 2500 eleitores que estão distribuídos pelas 144 ruas existentes.
Podemos considerar a nossa população jovem: crianças 25%; adolescentes 18%; adultos 46%; idosos 11%.
É uma freguesia onde se nota alguma emigração embora já sido mais acentuada, assim temos 25% de emigração e 35% de imigração.
Em industrialização constante, a sua economia distribui-se pelos seguintes sectores económicos:
- Primário: 9.10%
- Secundário: 62%
- Terciário: 28,90%
A par do desenvolvimento industrial está a apostar-se no desenvolvimento turístico estando a efetuar-se a recuperação de algumas casas ilustres para o turismo de habitação.
Aos que passam de visita, Figueiró Santiago oferece, além da hospitalidade e bairrismo da sua gente, uma paisagem marcadamente verde e um rico património histórico.
Agustina Bessa Luís, uma das mais ilustres escritoras portuguesas de todos os tempos, que em Figueiró viveu algum tempo e de quem muito nos orgulhamos, classifica esta freguesia da seguinte forma: "Terra de convivência e portanto de condescendência e de perdão, gosto de imaginar Figueiró com uma capela e bordadeiras sentadas às portas puxando a linha…".» in site CMA.
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